carpi
tra ozio e negozio
nego
ego
me stesso
18.7.14
3.7.14
11.4.14
9.4.14
i (new) public manager
potranno pure guadagnare dieci volte in meno
ma, al contempo, dovranno produrre dieci volte di più
dal che vien fuori che oggi come oggi
riescono nelle cose cento volte peggio
2.4.14
severino chirchegàrd
con un mezzo piede nella modernità
perché non mantengo memoria di chi ero
e uno e mezzo nell'insignificanza
perché raramente arrivo a precisare chi voglio essere
31.3.14
il dio delle piccole cose
e il bene che ci ha disfatti
lo scorgi dallo specchietto retrovisore dell'autobus
guardando all'indietro
i tuoi genitori che sorridono in pace
25.3.14
l'ultimo giapponese della pubblica amministrazione
ci sentiamo accerchiati dai fratelli
e spariamo a vista pure agli uccelli
23.3.14
piazza vittorio
coi nostri sogni tanto incerti
da puntare all'altezza di avidi insetti
frastagliati come le coste del bangladesh
che scorgiamo sulla mappa di un fioraio sulla piazza
ridiamo con i ragazzi che giocano a cricket
decrittando giornali scritti come in sanscrito
ed una realtà in cui s'impone lo sciamanesimo
18.3.14
25.2.14
piovaschi sparsi e brevi schiarite
parliamo tanto veloce,
pensando di essere chiari
che ci vengono gli sfondoni...
potevamo morire di inadeguatezza e di paura,
ora non sappiamo più
neanche l'inadeguatezza
20.2.14
in mezzo ora
c'è un problema democratico
nel paese che scambia
le elezioni (e la rappresentanza in genere)
come un fine e non un mezzo
...
i grillini leggano la fine
o la certificazione della fine
...
i grillini leggano la fine
o la certificazione della fine
17.2.14
noi siamo i giovani
tra le quarantotto riforme che segneranno il cammino
del governo in pectore,
una al mese, a passo di marcia,
in trionfo fino al duemiladiciotto,
(che toccherà ritoccare il riformato)
in trionfo fino al duemiladiciotto,
(che toccherà ritoccare il riformato)
speriamo non ci sia un evergreen...
l'allargamento della banda
12.2.14
marrana degli scipioni
parte del nostro sconcerto esistenziale
deriva da una cosa che constatiamo fin da piccoli
gli alberi secolari, i pochi paesaggi incontaminati,
sono più recenti delle vestigia di antiche civiltà
che talvolta, improvvisamente, riappaiono dalla terra,
o sono l'eterno sfondo delle nostre vite,
come a dire che il nostro rapporto con la natura e gli spazi
è gravato dal peso di tante, troppe, epoche
quelli che da tufo a pratola serra ci andavano solo di domenica
il fatto è che sono lento, pachidermico a tratti. diagnosticarsi, senza timore di smentita, il difetto principale della propria personalità alla soglia dei 30+1 anni e quasi dieci anni di blog di autoanalisi, ha un sapore gradevole, una presa di coscienza serena e leggera. le cose le faccio, dopotutto. ma molto lentamente. questione di focalizzazione forse, come dicono in certi posti deprimenti. ovvero del bisogno pressante di dover sempre entrare con sicurezza nel contesto e solo poi, piano piano, far sgocciolare la diffidenza, per sciogliere in parte l'acqua molto fredda di cui siamo composti.
4.2.14
case rosse
i novantenni la indicano come la delegazione,
i sessantenni come la ripartizione,
i trentenni come il municipio,
chi ci lavora come "il terzo, il quarto, l'ex terzo, l'ex quarto ...",
i politici si riferiscono ad un generico territorio,
nessuno mai che dica "in comune"
3.2.14
grottolella
a volte arrivi a credere
che non torni per pacificarti con il passato
ma per ricaricarti di rabbia
e motivi per agire
31.1.14
le riforme costituzionali
la certezza di vivere nel paese più pazzo del mondo
precede la nostra pazzia o questa ne è intessuta?
27.1.14
hawthorne
the chilling implication of this film is not that the old values of hard work, family and community have fallen away, but that they were never really there to begin with. yet somehow the feeling that lingers after the last shot is the opposite of despair. if you listen to “nebraska” all the way through, you will come away with this thought: at the end of every hard-earned day, people find some reason to believe.
24.1.14
20.1.14
i numeri secondi
ho sentito nel tremore della tua voce
la nostra paura di stare al mondo
la solitudine di scoprirsi non più soli
15.1.14
14.1.14
18.12.13
piazza della minerva
una tromba solista
risuona nella piazza deserta
non è un artista di strada
che ammicca ai passanti
ma è un tassista in sosta
che ripassa l'ultima lezione
10.12.13
montparnasse
la bellezza nasce dal riconoscimento
di quanto sia brutto e malvagio il mondo
per trarne sollievo
...
sarà per questo che ne abbiamo prodotta nei secoli
così tanta?
27.11.13
26.11.13
22.11.13
tendenze svalutazionistiche
in politica economica
come nella vita di tutti i giorni
gli italiano hanno sempre preferito
svalutar(si)
18.11.13
15.11.13
via prenestina
quello che altrove è la modernità
qui si trasforma nell'eterna lotta sul limine
tra il "de iure condito" e il "de iure condendo"
13.11.13
ci stanno occidente
qual è la spiegazione di questa curiosa combinazione tra una disoccupazione permanente dell'11 per cento e una sensazione diffusa di relativa prosperità nella maggior parte della popolazione?
beatrice webb, 1925
8.11.13
valle melaina
e i cinici di roma
la vita non li spazza
questa grotta è ancora nostra
ma come fanno le segretarie con i palmari
a farsi sposare dai palazzinari?
7.11.13
4.11.13
31.10.13
30.10.13
28.10.13
acilia
mentre visiti l'ennesimo bilocale da ristrutturare
assieme agenti immobiliari generalmente insensibili
tra un mutuo dal tasso fosso
e varie variabilità esistenziali
pensi tra te e te
che è tutto vano
24.10.13
scuola "cutizzi"
se si escludono istanti prodigiosi e singoli
che il destino ci può donare,
l'amare il proprio lavoro
(che purtroppo è un privilegio di pochi)
costituisce la migliore approssimazione
concreta alla felicità sulla terra:
ma questa è una verità che non molti conoscono.
da "la chiave a stella", primo levi
scuola axenciàr
metà del tempo stare addosso al cliente
l'altra metà, fare il culo al partner ed ai colleghi
4.10.13
3.10.13
san nicola da tolentino
nella folla rifuggo meglio
da me stesso
con un cuore in testa
e un sogno in tasca
...
27.9.13
25.9.13
19.9.13
umanesimo e soggetto
una qualsiasi storia intellettuale è fatta dalle idee
prima ancora che dagli intellettuali che le interpretano
18.9.13
beati i poveri perché di essi sarà il regno dei cieli
sempre in tema di identità
mi viene in mente che
il pensiero più vicino alla nostra sostanza
è il credere all'istruzione
ad una più equa redistribuzione del sapere
invece che del reddito
che tradisce un forte senso di colpa per la nostra, talvolta esibita, ignoranza
e l'idea, retaggio cattolico, del meglio vivere, o fingere di vivere, con poco
un uomo senza braccia può avere una pistola
noi siamo a caccia di un'identità
ma non perché l'abbiamo persa per strada
proprio non ne abbiamo mai avuta nessuna
...
una cosa è ricostruire
un'altra è immaginare cosa costruire
un'altra ancora è edificare
17.9.13
l'importanza di chiamarsi sabino
se sei atripaldese o amministrativista
è un atout fondamentale
se sei entrambi
ancora meglio
11.9.13
amministrazione italia
nascosti da una selva di norme
che, al momento opportuno, si scagliano
solo per offendere o per confondere
raramente si annuncia una volontà
rarissime volte si è tanto tenaci
da poterla mettere in atto
9.9.13
4.9.13
3.9.13
tristezza in diretta
tutti ripetono che manca il lavoro
come occupazione e salari
nessuno precisa che è assente di più il lavoro
come professionalità e rispetto di sé e degli altri
2.9.13
la valle del sabato sera
il nodo risiede tutto
nella cattiva interpretazione dello spazio
a causa dell'eccessivo peso di radici nel tempo
20.8.13
28.7.13
24.7.13
oceano
lo chiamavano isolato
perché non andava mai troppo lontano da casa sua
vagava tutti i giorni tra il civico numero 10 ed il numero 32
si siedeva sugli scalini dei negozi con le serrande abbassate
e quando aprivano,
si alzava lentamente e si appoggiava al segnale dell'uscita veicoli,
non sostare
oppure sul ciglio della strada guardava fisso l'altro marciapiede
fumando una sigaretta
e quando si decideva ad attraversare
spesso a metà tornava indietro
caracollava
era per lui come varcare un oceano
23.7.13
la belle é poc
continuiamo a spingere
per evitare di ricordare questi anni
come anni cinici e futili
ma tutto sommato divertenti
che sarebbe bastato un poco
20.7.13
12.7.13
quello che il populismo non dice ma sente
laddove i governi autocratici e un pelo razzisti sparano sul nemico esterno
per compattare il fronte interno,
i governi sensibili e democratici come il nostro massacrano di niente il fronte interno
per compiacere le cancellerie straniere
...
(e lo diciamo da gente razzista che un poco ci sentiamo)
11.7.13
srebenica
sarebbe meglio non fosse
piuttosto che sia
così
come oggi è
la nostra srebrenica
nulla di morto né di vivente
in lei
può più abitare
sotto un cielo plumbeo
l'aria di piombo
mai nessuno
ha imparato
a mettersi nei polmoni
da lei fugge tutto
ciò che ha gambe
con le quali possa
e sappia dove
fuggire
da lei fugge tutto
anche ciò che da nessuna parte
se non sotto la terra nera
può fuggire
gli ortodossi fuggono
i nuovi come i vecchi
i musulmani fuggono
i vecchi come i nuovi
e chi in qualche modo
è rimasto vivo
andato via e poi tornato
neppure un inverno con l’estate
ha messo insieme
né un autunno
con la primavera
ma ha cercato
quanto prima
di andarsene da srebrenica
e quei cattolici
nostri vicini
e per loro srebrenica
per centinaia d'anni
è stata l'amata
e bellissima
sede principe
della loro buona
e nobile comunità
se ne sono andati da tempo
come se
nella loro saggezza avessero
saputo che sarebbe arrivato un tempo
in cui non ci sarebbe più stata
la buona srebrenica
ci dicono
da dieci anni ce lo dicono
che in bosnia
la guerra è finita
a noi spiegano
e inviano istruzioni scritte
che nel nostro paese
bosnia erzegovina
la guerra è finita
e che nessuno
deve più
guardare al passato
credono forse
davvero
che siamo vivi
noi che stiamo qui
e da questo luogo
parliamo così
come se davvero fossimo vivi.
davvero pensano che si chiami salute
davvero pensano che si chiami ragione
ciò che in noi è rimasto
della salute e della ragione di un tempo?
non vedono, non sentono forse
non sanno forse che noi,
quelli rimasti, siamo più morti di tutti
i nostri morti, e che qui oggi, con la loro voce,
la voce dei nostri morti, dalle loro gole,
gridiamo e con il loro grido - noi parliamo?
non ci permettete di
guardare al passato!
e noi non lo guardiamo, ma è lui a guardarci!
voi dite:
guardate al futuro!
ma noi, nessun
futuro in nessun luogo
riusciamo a vedere
né vediamo che lui
con un sol occhio
guardi noi
e neppure che ci veda
e che di noi si preoccupi
noi abbiamo un presente
che con occhio umano
non si può guardare
noi la stessa
aria di piombo
nella nostra srebrenica
che non c'è più
respiriamo con quelli
i cui occhi
le cui mani
le cui anime
del nostro sangue grondano
e solo loro
possono rallegrarsi
del vostro comandamento
di non guardare al passato
ma noi cos'altro oltre a lui abbiamo
che cos'altro
se non il passato
abbiamo da guardare?
davvero potete
dire a una madre
di non guardare il figlio?
davvero a una sorella potete
impartire l'ordine
di non guardare il fratello?
prendeteci gli occhi
ma più non insegnateci, non inviateci più
tali consigli, istruzioni e ordini!
forse davvero, come voi dite,
la guerra è finita! ma per noi, nella nostra srebrenica,
la guerra è finita appena un poco, e noi stessi, di giorno,
ci inganniamo che è così, che è finita davvero!
ma, d’estate e d'inverno - e così da diciassette anni! - i giorni sono troppo brevi, e lunghe, troppo lunghe le notti.
al primo annuncio del crepuscolo, noi i nostri portoni
col ferro rinserriamo, che non venga e non entri
colui che allora venne ed entrò, e tutto ciò che di nostro
amato e caro era - separò dalla vita!
proprio lui, oggi, veglia sulla pace a srebrenica!
come può dormire una madre di srebrenica?
appena chiude gli occhi, ecco la guerra alla porta, ecco
quel secondo in cui vide, sotto il coltello cetnico, separarsi
dal corpo la testa di suo figlio! solo qualche volta, fra mille
jasin mormorati nell’insonnia, ne ha pietà il buon dio! w
quando il sonno sugli occhi le posa, lei, in sogno, continua
a riunire la testa al corpo del figlio insepolto!
come possiamo vivere nel presente?
come possiamo non guardare al passato?
c'è una sorella nostra, non è con noi, eppur è viva!
in una tomba ha trasformato una casa, qui a sarajevo,
finestre non apre, non osa guardare fuori, e ancor meno
uscire in strada! quattro figli ha perso! se per strada un
ragazzo o una ragazza incontrasse, e le apparisse
somigliante a uno dei suoi figli - il cuore le scoppierebbe, in
quattrocento pezzi!
è questa la pace?
è così che finisce la guerra?
quando tacciono
le armi di ferro
e fino al cielo grida
il cuore materno?
quando il criminale
cambia la camicia
e con la nuova addosso
sotto le nostre case
e le nostre finestre
nella nostra srebrenica
veglia sulla nostra pace?
per voi il vostro è trascorso
ma per noi
il nostro passato
non è per nulla passato!
né passerà
né può passare
fintanto che il cielo plumbeo
la nostra srebrenica
di argento ricopre.
fintanto che sotto il suo
cielo di piombo
l'aria plumbea
e plumbee
d'aria boccate
respiriamo e inghiottiamo
con quelli che hanno sì
cambiato la camicia
ma che il cuore sotto la camicia
e nel cuore l'odio
non hanno cambiato
né pensano di cambiare
per voi il vostro è trascorso
ma per noi
il nostro passato non è passato!
non fateci ritornare
non fateci ritornare
in questa fatta
di piombo
srebrenica
piuttosto
per un istante almeno
guardate dov'è che
nelle vostre anime
nei libri
si è perso un granello
di verità e giustizia
se nel vostro cuore
un solo granello
di giustizia e verità
trovate
del bene e d'argento
l'argentea e buona
srebrenica
la bella -
a srebrenica restituite!
un briciolo di giustizia
e un granello di verità
trovate!
srebrenica -
a srebrenica restituite!
e noi
con l’aiuto di Dio
chi viva chi morta
subito ci ritorneremo
possano
con l'aiuto di Dio
riunirsi e placarsi
tutte
di tutti i tempi
le anime di Srebrenica
e
così le nostre anime
afflitte e morte
con le anime vive
di tutti i nostri morti.
di Abdulah Sidran, da qui
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