di standard, poveri

prime pagine dei quotidiani di oggi:

titoli spazzatura!

rebibbia

la politica di tagli

non ha risparmiato l'estate

learning by doing

inutile sapere bene come fare

se hai dubbi sul cosa fare

fratelli mediterranei

chi si lamenta quotidianamente che sull'italia si è abbattuto, negli ultimi venticinque anni, un cataclisma politico, economico e sociale di gravità inaudita ed occupa, anche giustamente, il suo tempo a lambiccarsi sulle responsabilità interne dell'inerzia o degli sforzi vani per invertire la rotta, mette in secondo piano che lungo le coste del mare che bagna il belpaese per circa settemilaseicento chilometri, negli ultimi venticinque sono accaduti, grossomodo, i seguenti eventi (ordine alfabetico per paese):

• albania: dissoluzione della repubblica popolare socialista di albania (1991-1992), rivolte di piazza del 1997 con intervento forze di sicurezza dell'ONU, diaspora albanese;
• algeria: annullamento delle elezioni del 1991 vinte dal fronte islamico di salvezza nazionale e scoppio di una guerra civile tra fazioni dell'esercito regolare e gli integralisti del gruppo islamico armato (1991 - 1997, stimate 100.000 vittime); primavera araba (2010 – 2012);
• croazia: guerra di indipendenza croata tra le forze croate che dichiarano l’indipendenza del paese nel 1991, e l’armata popolare jugoslava, a maggioranza serba (1991 – 1995), intervento onu;
• egitto: rivoluzione egiziana a partire da gennaio del 2011 con rovesciamento del regime di hosni mubarak, emendamento della costituzione, elezioni presidenziali nel 2012 con vittoria dei fratelli musulmani, nuove proteste e destituzione del presidente democraticamente eletto da parte dell’esercito (luglio 2013);
• grecia: bancarotta a partire del 2009 con pesanti conseguenze sulla stabilità del debito sovrano dei paesi dell’eurozona, numerosi piani di salvataggio finanziario, di esecutivi chiamati a gestirli, caduta della ricchezza nazionale e gravissime tensioni sociali;
• israele: prima intifada (1987 – 1993), accordo di oslo per la risoluzione del conflitto arabo-israeliano e mutuo riconoscimento (1993), assassinio di rabin (1995), completo ritiro dalla striscia di gaza, seconda intifada (2000), seconda guerra del libano (2006), proteste di piazza (2011);
• libano: assassinio di hariri e tensioni con la siria (2005), seconda guerra del libano (2006), conflitto interno contro le milizie hezbollah (2008);
• libia: primavera araba sfocia in guerra civile con insorti del consiglio nazionale libico che entrano in armi contro le forze fedeli alla dittatura di gheddafi, intervento militare di alcuni stati appartenenti alla nato e alcuni paesi arabi a supporto del consiglio nazionale libico, uccisione di gheddafi e fine del regime;
• marocco: primavera araba (2011 – 2012) e modifiche alla costituzione con aumento poteri esecutivo e parlamentare rispetto all’istituto monarchico;
• spagna: attentato terroristico di madrid (2004), grave crisi economica e conseguenti forti tensioni sociali sfociate in proteste di piazza capeggiate dal movimento degli indignados (movimiento 15-M, acronimo che richiama l’inizio delle proteste, il 15 maggio 2011);
• stato della palestina: prima intifada (1987 – 1993), accordo di oslo per la risoluzione del conflitto arabo-israeliano e mutuo riconoscimento (1993), completo ritiro dalla striscia di gaza, seconda intifada (2000);
• siria: guerra civile in corso (iniziata nel 2011) tra le forze della coalizione nazionale siriana che si oppongono al governo del presidente bashar al assad, ad oggi si stimano più di 100.000 vittime e nessuna ipotesi di rapida risoluzione;
• tunisia: il sacrificio di mohamed bouazizi, ventisettenne ambulante di sidi bouzid che si dà fuoco per protestare contro la crisi e muore dopo due settimane di agonia, dà avvio alla primavera araba (fine 2010), scoppia la rivoluzione dei gelsomini con rimozione del dittatore ben ali ed elezione della nuova assemblea costituente;
• turchia: gravi tensioni con la minoranza curda, proteste nel corso del 2013 contro la rimozione di un parco pubblico (taksim gezi park), manifestazioni poi estesesi in tutto il paese per protestare contro la brutalità delle forze dell’ordine e per richiedere le dimissioni del governo di erdogan

… e la storia, ovunque, continua!

calabritto

ho trovato le mie passioni

scavando molto a fondo

sorgenti di cui spesso ho poi perso traccia

mentre il rabdomante indicava sempre un'altra parte

buddha bar

che poi dispiace più per il berlusconi uomo

chiedersi cos'è un uomo

gli artisti vogliono tutti i mondi possibili,

tranne quello che è loro imposto

andré malraux

nel momento della scelta

il limite di cui qui si parla non riguarda la giustezza di questa o quella idea o teoria, bensì la distanza immutabile che rimane fra qualsiasi teoria, idea o opinione da una parte, e la realtà dall'altra. né sapere che la distanza esiste aiuta a conoscerla quando conoscerla importerebbe. nel momento presente - il momento della scelta e della decisione - non si sa mai nulla: si è quello che si è. si può sapere che non si sa, ma non che cosa sia quello che non si sa, e che importanza abbia. si erra per situazione. è infatti possibile evitare di violare le regole conosciute, ma gli errori fatali non li si conosce che dopo averli commessi. l'incertezza che è in lui e attorno a lui, l'uomo non può fare a meno d'ignorarla. in un certo senso, anzi, deve negarla: non per agire (come vogliono i pragmatisti), ma per essere, o meglio, perché egli è. quindi, la preoccupazione più sbagliata di tutte sarà quella di evitare l'errore: errore, infatti, apparirà tutto ciò che non s'accorda con un'idea o una dottrina preconcetta, quando invece si tratta di rispondere all'imprevisto in modo impensato e rischioso.

l'estate del 1914 - nicola chiaromonte

ponte mammolo

e continuavo a vedere al posto dei tatuaggi

delle ferite di guerra

valle del cervaro

qui vince chi si fa giunco

non chi prova a diventare fiume

le visioni

"vorrei che la mia città tornasse ad essere quella di 35 anni fa

quando subii un trauma, così brutto, che poi me ne feci una malattia"

roma liberata

burocrazie

è molto più facile governare senza progetti

e sminuzzando i fatti

su un tavolo da disegno

per iniziare a scrivere

ho bisogno di certe condizioni

della scrivania libera

e di poter guardare lontano

sarà perché ho cominciato

su un tavolo da disegno inclinato

in una mansarda con vista su monti particolarmente verdi

e ora che rubo parole

tra carta straccia e neo-anglicismi

ora che ho davanti facce stracche e sfiduciate

che sono il mio specchio più fedele

ora scrivo sempre delle solite tre idee

ossessive, variamente intonate

tre idee che attecchirono nel mio io

e che forse vale una vita interpretare

casal lumbroso

la nostra crisi si chiama

paura di diventare un paese marginale

quando non si è mai passati per il centro 

sulle smart cities

nessun passato architettonico è così pesante

come quello che grava sulle spalle degli italiani

richard rogers

per puntare all'intelligenza (smart)

bisogna prima che la città cresca

e cresca bene, in salute

ovvero che i suoi arti siano ben sviluppati

le consentano un movimento fluido

che sia pienamente accessibile

comunità di ricchi e di poveri

incontro di differenze

spazio di democrazia

l'arte della difesa

chi sa, non parla

chi non sa,  parla

'na cifra

roma, ore dodici di una domenica di maggio, insolitamente fredda,

piazza san pietro, folla di fedeli inneggia il nuovo papa,

lui venuto a guidare un pontificato di cambiamento,

loro giunti da tutto il mondo per una benedizione,

chi dalla cina, chi da terracina,

lo sguardo che scruta verso l’alto,

un continuo andirivieni

tra la cupola maestosa e la finestra più alta del palazzo,

il vento che muove le pieghe bianche della tenda,

chi vi scorge un’immagine di santità,

altri ricordano le sembianze di un papa del passato,

poi qualcuno stende dalla finestra un panno rosso porpora,

e finalmente il vicario di cristo si affaccia e saluta la piazza,

che gli risponde con un saluto fragoroso ma nel contempo misurato,

dopodiché si spande in quell’abbraccio un silenzio immenso,

tutti provano ad accordarsi ad un solo cuore

e quel cuore si apre alla parola di dio

…

roma, ore diciotto,

allo stadio olimpico, le due squadre di calcio della città

si contendono il titolo nazionale e l’accesso, per l’anno successivo,

 ad una competizione europea,

in breve, in un anno sportivo magro di soddisfazioni,

di progetti di ricostruzione traballanti, se non fallimentari,

l’opportunità di fregiarsi di una gloria postuma
altrimenti impensabile vista la qualità tecnica in campo,

l’evento si disputa in pomeridiana per mitigare il rischio

di zuffe tra le due tifoserie,

l’attesa in città è spasmodica da settimane,

il papa ha ricevuto le due squadre, 
esortandole alla testimonianza dei più alti valori sportivi,

eppure lo stadio in alcuni settori presenta degli spazi vuoti,

gli stadi che non sono accoglienti come quelli dell’europa che si vuole guadagnare,

ed infatti entrambe le società hanno progetti di costruirseli nuovi, in periferia,
dalle squadre dei campioni alle squadre dei geometri,

lontano da questo stadio che ha ospitato le olimpiadi ma sparuti trionfi calcistici locali,

la partita, per lunghi tratti tirata, termina uno a zero per i biancocelesti,

la città divisa in due prima dell’incontro,

continuerà a dividersi nelle lunghe analisi del post-gara,

in una inconciliabilità sportiva, umana, irreparabile

…

roma, ore ventidue,

al cinema barberini, sala centrale di una piazza centralissima,

intitolata ad una famiglia dell’aristocrazia cittadina,

file di giovani e meno giovani 

per assistere alla proiezione dell’ultimo film di sorrentino,

di cui la protagonista è proprio la città di roma,

uno sguardo felliniano sulla sua bellezza inesauribile ma estenuante,

la prima scena ritrae le maschere strafatte di una festa cafona di questi tempi,

viste la facce presenti in platea, non ci si può non riconoscere,

il protagonista è un vitellone ultrasessantenne

che approda piuttosto amareggiato alla fine della sua corsa,

la macchina da presa giudica e continuamente contrappone

le bellezze dell’urbe alla modestia morale di chi la abita,

all’uscita capannelli si interrogano sul senso ultimo del film,

alcuni ci vogliono riflettere su,

altri si dilungano in commenti frettolosi,

bello o brutto che si sia

la folla si sfrangia in mille giudizi estetici

…

roma, intera giornata di domenica

si vota per rinnovare l’assemblea capitolina e la carica di primo cittadino,

1667 candidati consiglieri per 48 scranni disponibili,

19 diversi candidati a sindaco,

cui si aggiungono 137 candidati al ruolo di presidente di municipio,

e 7090 aspiranti consiglieri municipali,

l’affluenza alla fine della giornata è scarsissima,

più bassa del 20% rispetto alle elezioni precedenti,

dopo una campagna elettorale deludente,

con piazze vuote le rare volte in cui i candidati 

hanno provato a misurarsi,

si riduce a ritmi sempre crescenti

il divario tra il numero dei rappresentanti

e quello dei rappresentati

pare avverarsi la profezia della post-democrazia

per cui, finalmente, uno vale uno

ed in fondo, ognuno va per conto suo

l'anno della tartuca

quando crolleranno le vocazioni a partecipare

ai palii, alle giostre, ai tornei,

alle infinite celebrazioni in costume

che ravvivano defunti centri storici

a memoria di glorie strapassate e spesso malintese

a favore di una qualsiasi iniziativa comune

in cui sia riscontrabile una traccia di futuro

quando tutto questo accadrà

potremmo considerarla una rivoluzione

casa sin gente, gente sin casa

non si deve tassare la casa

perché è bene sacro alla famiglia

tutti hanno il diritto di esserne proprietari

lasciando perdere un attimo la circostanza per cui

stona l'accento posto più sul bene materiale

che sul valore presunto di cui è contenitore

(la famiglia... para-enigma dell'italia odierna)

pochi hanno l'ardire di riconoscere

che è un bene soprattutto per

l'industria motore del miracolo italiano

l'edilizia

che ha stravolto il paesaggio e l'anima

ne ha modificato i connotati

edificando male e per sovrappiù

e nessun paese al mondo

tassa la polvere che si respira

i fantasmi che accuratamente scacciamo

(giusto che questa posizione sia espressa da un ex palazzinaro)

il ventennio di bim bum bam

pronunciare parole divisive era diventato tabù

tanto che si preferiva tacerle o dimenticarle

e tutto perché se n'era perso il significato

il valore del loro uso

strumento per unire ragionamenti e dunque umanità

erano vissute come arma contundente

per persone deboli

che riducevano volontariamente 

il numero di sensi utilizzabile

che si sentivano in grado di governare

nuvole rapide in un attimo che passerà

e dunque ritornò il tempo delle grandi nuvole bianche,

che ci riportavano alla mente certi pomeriggi passati nella nostra terra,

che noi le fissavamo in cerca di auspici favorevoli,

interrogandoci sul perché ci sentivamo sempre

primi tra i proletari

e ultimi tra i borghesi

sospettando che sarebbe stato meglio

vivere nel pieno di una qualsiasi classe

le basse dirigenze

in ambienti anodini, si fattura il tempo, nel senso di sospenderlo per incantesimo... e di più non si riesce a scrivere

carta letta

gli occhi dei candidati

sui manifesti languidi

sono intercambiabili

stop the train ovvero della società aperta

(macchinista della metro, in interfono, voce alterata)

...

si nun agevolate la chiusura delle porte

nun ripartimo

roma senza papa

nell'anno in cui il papa è stato sostituito 

senza essere morto

poi viene a mancare giulio andreotti

la sconfitta degli ex pc

questo blog va rifondato!

il cambiamento del governo

la misura della distanza

quanto parti da napoli devi calcolare un'ora e sei ad avellino

dividere e sommare i partigiani

le associazioni combattenti e reduci che hanno celebrato il sessantottesimo anniversario della liberazione a porta san paolo sono sei. non è stato invece possibile conoscere quanti sono i sopravvissuti di quel glorioso episodio della resistenza.

larghe pretese

la spinta ad accanirsi contro l'unica, presunta, autorità che regge le cose denota un sistema oramai gravemente infetto dai germi dell'autodistruzione.

dove abita l'arte

chi scrive un blog

non ambisce la fama letteraria

quanto fornire curiosi spunti

per le parole chiavi di google

lenzuolata

oggi alberto sordi per parlare di politica con giulio andreotti

interpreterebbe un autista di ncc

transizioni

roma non è stata distrutta in un giorno

questo è il paese che amo

come si rappresenta un'idea di paese

se se ne vuole fuggire o lo si disprezza?

viaggio per termini nella notte

nei corpi della gente

s'è incrostato tutto il disagio

di questi anni causato

essenzialmente

da un modo parecchio singolare

di rimandare il momento

di affrontare qualsiasi tipo di problema 

consulting skills

se altrove propongono soluzioni

noi vendiamo, quando ispirati, 

buoni spunti di riflessione

l'uomo che non portava gli orologi

...

fossi stato un po' più giovane

l'avrei distrutto con la fantasia

l'avrei stracciato con la fantasia

passare il tempo

concentrati su cose

di così tanto rilievo

che non hai i mezzi per smuoverle

disinteressandosi di sé

se non come passatempo

insieme

'sto rivera che non mi gioca più

grazie per l'ispirazione

dello stato italiano

fratelli

vi siete mai chiesti perché l’italia non ha avuto, in tutta la sua storia – da roma ad oggi – una sola vera rivoluzione? la risposta – chiave che apre molte porte – è forse la storia d’italia in poche righe. gli italiani non sono parricidi; sono fratricidi. romolo e remo, ferruccio e maramaldo, mussolini e i socialisti, badoglio e graziani. “combatteremo – fece stampare quest’ultimo in un suo manifesto – fratelli contro fratelli”. favorito, non determinato, dalle circostanze, fu un grido del cuore, il grido di uno che – diventato chiaro a se stesso – finalmente si sfoghi. gli italiani sono l’unico popolo, credo, che abbiano, alla base della loro storia, o della loro leggenda, un fratricidio. ed è solo col parricidio, con l’uccisione del vecchio, che si inizia una rivoluzione. gli italiani vogliono darsi al padre, ed avere da lui, in cambio, il permesso di uccidere gli altri fratelli.

umberto saba

plaza del pueblo

narcotizzati in desolazione

solidali in bus

sul crinale 

tra l'essere

includenti o

inconcludenti

il merito e i bisogni

in metro

i suonatori che beccano più quattrini

sono i più bravi

non i più laceri

casaleggio spiegato ad un bambino

in un mondo in cui eliminarono lo spazio

venne il bisogno di una rete virtuale

in cui ridurre il tempo 

dello scambio delle informazioni ad un istante

e ciò rinnovò

un'ipotesi antica

e più volte, drammaticamente, smentita dalla storia

di un progresso umano indefinito

basato sulla conoscenza digitale, 

zero - uno,

che si legge sulla superficie di un pixel

un accesso al sapere finalmente libero

non gravato dai diritti di autore,

perché l'autore è una folla 

(anonymous)

di utenti

collegati tra di loro

da legami sociali 

densi debolmente

quanto può esserlo un'identità

che continuamente sfuma in qualcos'altro

tuttavia, a fronte dell'incapacità delle vecchie istituzioni

di governare questa terza rivoluzione industriale

di accompagnare l'uomo della strada

affiancandolo 

nel pesante impatto che essa ha avuto

di fronteggiare la crisi economica che ne è seguita

si rafforzò rapidamente che in rete,

lì dove oramai principalmente la gente comunicava

potesse essere riedificata anche la democrazia

essendo gli atti trasparenti

le deliberazioni partecipate

le azioni continuamente controllate

come tutte le idee di progresso cieco, 

il cui fine ultimo era ritenuto indiscutibile
da una minoranza auto - elettasi nel giusto

si trattava dell'affermarsi di una pericolosa 

deriva totalitaria
che di nuovo nella storia
post novecentesca
non può avere nulla

a sepponta

c'era neve nella piana del dragone

il tempo è passato inesorabilmente

e ci restano appiccicati solo i nomi

di battesimo

i nomi della sepponta

a saldare i fili con un passato

che non tornerà più uguale

rapido a disfarsi

come questa neve di marzo

accezioni diverse

una finestra su un abbraccio

che termina in una prigione

un uomo di bianco vestito

che benedice per una passione:

l'unico interesse è l'amore per il prossimo

se non sempre riesce,

è perché il prossimo

ci rende dimentichi del prima

mai fratelli

all'estero, da turisti di un giorno,

ci troviamo così bene, 

tutto ci sembra meraviglioso

perché ci piace guardare

le cose che funzionano

così come guardare

le cose che no

e parlare
...

è quando c'è da intervenire

che cominciano le lacerazioni

la nemesi di santa lucia

l'uomo che fu capace di sottrarre

 gli occhi agli italiani

alle fine diventò cieco

madonna di costantinopoli

ogni santo giorno che viene l'alba,

tra le lamiere delle nostre vite di (rin)corsa,

in un buco affacciato su treni che sferragliano,

su binari morti e banchine movimentate,

su condomini venuti su della più varia speculazione

ché difficilmente poi ci si mette d'accordo 

sui lavori di manutenzione ordinaria

qui dove cadevano a grappoli bombe delle forze alleate

e ne rimangono resti evidenti:

la piscina costruita nel cratere,

la musica americana che viene trasmessa

per accompagnare le lezioni di acquagym

qui, nel rumore assordante di una città caos

ogni santo giorno che viene l'alba

un gallo canta perché rivede la luce

testamento

in paesi induriti da silenzi sordi, la lingua del cuore è arnese recente e complicato all'uso. provo ad esprimere quanto da mesi voglio dirti a partire dal primo punto che è la consapevolezza di un'identità. noi siamo contadini perché crediamo dia dignità all'uomo la fatica, strappare dalla terra arida il frutto dopo lungo lavorio. da noi usa che chi le scansa, le fatiche, ritenendole superflue al proprio ed altrui benessere, è ritenuto inadatto a portare avanti il nome della famiglia in quanto primo e necessario legame attraverso il quale appartenere alla comunità larga degli uomini.

siamo contadini perché abbiamo assistito negli ultimi decenni al deperire spaventosamente rapido di una certa idea di lavoro per la famiglia a favore della solitaria realizzazione di sé, di un individualismo prepotente e sterile che desertifica i rapporti tra familiari e li sostituisce con una socialità d'accatto, dove si recita con una partecipazione emotiva dubbia.

le pressioni e spesso le oppressioni familiari le abbiamo combattute anche noi ma immaginavamo di poter costruire un avvenire prospero in cui le morbosità sarebbero state lavate via con la sconfitta dell'ignoranza. invece abbiamo buttato via le morbosità, i controlli e senza il dialogo che non avevamo mai sperimentato con una generazione diversa dalla nostra, ci siamo tenuti dentro proprio l'ignoranza. che è dura da sconfiggere con l'opera di una sola generazione, è stato una pura illusione crederlo, è una gramigna che infesta, una pianta che rinasce anche dopo che l'hai sradicata.

l'unica intelligenza che conta non è quella che si può ricavare dai libri, soprattutto i nostri che avevano finali già scritti, compendi di ideologie autoritarie, ma è quella relazionale che proviene non solo dal predicare la tolleranza in principio ma di scontarsi continuamente con le diversità del mondo non rimanendone paralizzati. sempre preservando uno spazio di condivisione dove progettare il domani perché mai in tempi stabili, di pensieri uniformi, si è espresso liberamente il genio dell'uomo.

devo ammettere che una certa idea di lavoro per qualcosa o qualcuno s'è smarrita perché è venuta meno proprio la materia prima, il lavoro, che noi ritenevamo oramai un diritto acquisito per la posterità a colpi di dure lotte. anzi, identificavamo il progresso ed il benessere che esso avrebbe certamente arrecato con la possibilità di lavorare sempre meno duramente, come un tempo liberato progressivamente dal lavoro alienato, con spazi crescenti all’amore delle arti, degli altri. invece, siamo rimasti prima stupiti, poi  atterriti da come i saperi professionali si disintegrassero all’impatto con l’organizzazione flessibile. resiste il principio che il lavoro rende l’uomo degno di se stesso e degli altri e che lavorare bene significa fare al meglio le cose.

siamo contadini perché il groviglio delle passioni umane, l'avidità nello scambio materiale o sentimentale, la superbia dell'essere, la cupidigia nell'accumulo, sono forze dell'umana tensione che non sappiamo riconoscere negli altri né interpretare noi stessi. se capita di esserne affetti, sono mosse da influenze che non sono nostre proprie. probabilmente provengono da fuori, dal contatto con l'esterno, con valori moderni che su questa nostra terra non si immagina come possano rendere frutto. da ciò discende la nostra timidezza o finta alterigia al contatto con gli altri. e poiché non capiamo, naturalmente non veniamo capiti e alimentiamo maldicenze, dicerie, congetture, paranoie che denotano esclusivamente una sincera, limpida ignoranza di come possano evolversi le umane vicende, di quali forze possa realmente celare un cuore.

siamo contadini, abbiamo vissuto sempre in case lontane l’una dall’altra ed il nostro orgoglio proveniva dal contatto quotidiano con la terra, con la natura, l’ordine eterno delle cose, l’amore delle bestie cui ci divideva soltanto la parola. da contadini inurbati soffriamo un pesante senso di colpa credendo di aver reciso per sempre il cordone ombelicale con le nostre radici, lasciandoci indietro solo rovina senza per giunta sapere come e con chi costruire la città, la buona politica, l’etica migliore, insomma la felicità. non dolertene mai, in tutte le epoche gli uomini hanno avuto buone ragioni per la più cupa disperazione. chi l’ha saputa affrontare e condurre avanti l’umanità, ha scelto con immensa cura ed amore cosa salvare del passato. io ti lascio quest’esperienza, fanne tesoro.

cosi si è congedato mio padre, lasciandomi per l’ennesima volta ad una delle stazioni di transito della mia vita. stavolta, mi consegnava il suo testamento spirituale. ed era ben più pesante di qualsiasi valigia.

le pietre del deserto

mi sveglio ogni mattina un po' prima dell'alba e cammino per quaranta minuti nel deserto, inspirandone l'aria secca e pulita, e ascoltando il silenzio. tutto, lì, assume giuste proporzioni. quando torno a casa, accendo la radio e sento un politico che pronuncia parole come "mai" o "per sempre" o "per l'eternità". allora so che le pietre del deserto stanno ridendo di lui.

amos oz

report politiche 2013

dei giochi che si facevano una volta, tra blogger, nerd o maniaci di qualche sorta: scegli una canzone pop che descriva il programma, gli uomini, l'innovatività, insomma la proposta degli schieramenti politici candidati alle elezioni 2013...

rivoluzione civile

scelta civica con monti

movimento cinque stelle

popolo della libertà

partito democratico

pavlov

l'effetto sui livelli occupazionali dell'indotto 

di una possibile chiusura di uno stabilimento produttivo 

(che abbia pur sempre un indotto) 

è sempre pari al numero dei livelli occupazionali dello stabilimento produttivo in chiusura

moltiplicato per 1,25

gabriele basilico (1944 - 2013)

le basi morali di una società arretrata

in italia le cose non si risolvono insieme

semmai pattiziamente

racconti dalla terra degli orsi

"avellino è una città in cui non si guarda, si parla", scriveva guido piovene nei primi anni cinquanta, nel suo lungo viaggio nell'italia del dopoguerra, del boom socio-economico imminente...

roccabascerana

soffermarsi sull'aspetto letterale delle cose

lì dove il senso logico langue

e l'analfabetismo di ritorno avanza

può risultare suicida 

ostiense

col tempo si diventa irrimediabilmente stupidi e al contempo sicuri di sé. e ci si rinchiude in casa, l’unico dopolavoro possibile, di un lavoro impossibile, magmatico, devoti ad un immobile non di proprietà, su cui né si paga l’imu né si può evaderla né sarebbe mai un sollievo l’annunciata soppressione. e si sviluppano arzigogolati progetti di associazioni lontane nel tempo, nello spazio, nell’umanità. oppure si dipingono con gli acquarelli scatole di scarpe per farne trousse ché la cosa difficile è impastare i colori. viviamo momenti di forte crisi spazio – temporali, passaggi intergenerazionali, fratture emotive, privatissime politiche e politiche personali. è il tema incessante del blog. ma poiché il blog chissà se esiste e si può dire, a questo punto, coincida con l’anonimo estensore, si arriva a credere che vite discretamente comuni come questa servano solo a raggiungere tale consapevolezza, a consolidarla definitivamente ed una volta raggiunta bearsi della continua incertezza…

cinema eliseo

consorzio pubblico

un gran numero di pratiche da risolvere con un approccio finemente teorico

live (is) strong

agenda di campagna

i temi della campagna, elettorale:

- uguaglianza,

- bellezza,

- solidarietà,

- lavoro,

- rispetto / comunità.

2012: bilanci

via rapolla

dopotutto era meglio fissare una tendina bianco e verde attorno al cuore, coprendolo alla vista, come i silos di arredo urbano di corso vittorio emanuele. in maniera da far risaltare meno tante cose tra cui la circostanza che io e te non esistesse più. la lirica non ha mai abitato questa terra, un tempo ricca di selvaggina, l'epica si limita alla considerazione secondo cui i lupi, fieri abitanti della stessa, quella selvaggina la cacciavano. immedesimandoci in essi, lupi addomesticati li portiamo al guinzaglio al corso vittorio emanuele. zigzagando tra i silos d'estate, parandosi sotto in pieno inverno che a volte cadono dal cielo fiocchi di neve grande come pugni. bevendo per il solo gusto di perdersi nella sbornia così che gli spazi vengono coperti da sguardi parecchio ciechi nel breve, diciamo astigmatici. avevamo ignorato così tanti sintomi di chiusura nei rapporti che aprirsi un poco, confidare ad alta voce un episodio lontanamente intimo, sembrava quasi umano. un'illusione di epifania. riempiamo i nostri discorsi di tormentoni figli di tormenti evidenti. non diventeremo mai comici di zelig, anche se emigriamo a milano. lavorando nei mestieri creativi che solo una metropoli come milano può offrire. sebbene sia meglio oltralpe. supponiamo nuove teorie politiche che non potranno mai trasformarsi in pratiche perché ripudiamo i machiavellismi nella terra di machiavelli, anche se emigriamo a roma. lavorando nelle amministrazioni pubbliche che solo una capitale come roma può permettersi. sebbene vuoi mettere l'america...

tempi moderni

siamo vittime di un'accelerazione improvvisa della storia. mio nonno ha combattuto per avere della terra che potesse sfamare la famiglia. l'ha ottenuta, ne ha cavato frutto ma la famiglia poi ne è esplosa. mio padre ha combattuto per avere un'istruzione che lo liberasse dall'ignoranza. ha conseguito in una città lontana il titolo che l'attesta, ha riempito la casa di libri, idee ma di fronte all'accesso illimitato alla conoscenza ne è rimasto ammutolito. la nostra generazione sta combattendo per mantenere lo stesso livello di benessere dei propri genitori, per salvaguardare il concetto stesso di futuro. ce la faremo solo se saremo in grado di domare, come chi ci ha preceduti, le forze della modernità.

fate presta

auguro a tutti i carcerati una presta libertà 

e a tutti i malati una presta guarigione

frecciarossa

non aveva mai accarezzato nessuna

come faceva adesso, con dolcezza

con il suo nuovo smartphone

la politica dell'annuncio imminente

un posto nei pressi dell'ego

otto anni fa nasceva questo blog

che ha avuto tante vite

ma alla fine una soltanto

la mia

mosca

populismo è fingere di credere che

classe dirigente e gente comune

abbiano lo stesso potere,

la stessa capacità

di cambiare l'ordine delle cose

quirinale

coalizione a ripetere

islington

la paura ansiosa

atavica

che ci opprime

è di ramificare tanto in alto

da perdere il rispetto delle radici

conza della campania

i sogni della gente

erano già spirati via

da un lustro

gerusalemme (o gaza)

nessun cuore è intero

come un cuore spezzato

malindi

la democrazia è il governo delle leggi

e non degli uomini

luigi bobbio

st pancras

brancoliamo nel futuro

casal bernocchi

vaticano

era una compagnia teatrale

con un attore solo

torre maura

non eravamo egoisti

solo perché non sapevamo 

di desiderare qualcosa

reggio emilia

ribadiamo con forza che non possiamo mettere a posto i conti, senza mettere a posto la convivenza. non si può pensare di sostituire la politica con la corte dei conti.

graziano delrio, presidente Anci, Assemblea Nazionale 2012

aventino

se l’amministrazione non sa bene quanto spende, inutile accanirsi sulle persone scoperte corrotte, sgradevole arrovellarsi sui perversi meccanismi con cui viene distrutto denaro pubblico: i buoi sono già scappati dal recinto. certo chi ha sottratto per sé denaro pubblico, è un ladro, ovvio è il reato ed il suo perseguimento. così come se si favoriscono amici, parenti, compaesani, amanti nell’assegnazione degli appalti pubblici. ma uguale nocumento in termini di pubblica utilità è arrecato anche solo da un mancato controllo o inefficiente gestione / allocazione della spesa. dunque, oltre al quanto, occorre dotarsi di strumenti per conoscere il come si spende (output), per ottenere quali servizi, opere. solo allora potremmo dedicarci con profitto a discutere la sola questione per la cui soluzione è nata, dalle macerie oscurantiste e liberticide dell’assolutismo, la democrazia: perché, per raggiungere quale fine, dobbiamo spendere (outcome)? solamente dandoci la possibilità di rispondere a quest’ultima domanda, ricreeremo uno spazio praticabile per la politica e lasceremo giustamente ai tecnici il dilemma di come produrre gli stessi beni / servizi pubblici al minor costo possibile... e all’antipolitica voyeristica, rimarrebbe la guardia del recinto.

monteverde nuovo

la libertà è dietro l'angolo

ma cosa può venirtene di buono

se la verità è così lontana?

bob dylan

esquilino

dio ci scampi da quei paesi

in cui si sente eroe

chi si comporta secondo dovere

stoccolma

oggi a roma il traffico era di città normale

perché era attesa pioggia

e forse la gente ha preferito restare a casa

...

il che dimostra in parte il perché nei paesi del nord

tutto sia ordinato

da una parte la pioggia è normale

dall'altra la gente non può decidere di rimanersene a casa

trento

l'unico dolore che soffrirai

è la felicità che verrà meno

bratislava

era talmente ipocondriaco

che quando parlava molto

temeva di non dire tutta la verità

chicago

make no little plans,

for they have no magic to stir man's blood...

make big plans!

and high in hope and work!

daniel burnham

castel baronia

eravamo un punto in un posto

ora quel centro è vuoto, disperso

quel punto s'è diviso in quattro punti più piccoli

ognuno dei quali s'è spostato il più lontano possibile dagli altri

e quando guarda a quello che c'era prima

non riesce a ricordarsi della passata unità

...
e non credevamo ci si potesse dividere
così a fondo

san francisco

un giovane blogger segue l'aggiornamento delle prime pagine dei siti web d'informazione ogni istante

un manager rampante riallinea la propria strategia rispetto ad una sintesi degli avvenimenti del giorno

un documentarista geniale studia il suo prossimo lavoro prendendo spunto dall'evento dell'anno

uno storico paziente filtra dal caos dei fatti le cause e le collega alle trasformazioni del decennio 

uno scienziato sociale legge nelle mille trame della modernità, gli effetti che essa ha sull'umanità

un saggio riflette sul significato della vita e della morte e si compiace del mistero del tempo

chianchetelle

ci sentiamo talvolta soli

perché soltanto noi abbiamo imparato a dire certe cose

di cui è sconveniente discutere

con chi abbiamo lasciato dietro

correggio

questa è una terra che

i complimenti quando arrivano

sei necessariamente già morto

da un bel pezzo

campidoglio

quando si parlano i muri

è polvere quella che si alza

montemiletto

un paese della de - responsabilità a tutti i posti

via venti settembre

risparmiando i costi della politica

non si apre un asilo nido in più

non si compra la carta che manca nei tribunali

non si assiste meglio un malato

la democrazia è il sistema di regole

per decidere come spendere parte del tesoro del re

la sola circostanza di possedere un tesoro in comune

il dovere di preservarlo

la speranza di arricchirlo

ci tiene uniti

solo investendo tempo nella politica

migliorando il modo con cui discutiamo

cosa vogliamo fare con la ricchezza comune

di noi stessi, del futuro

possiamo combattere un tempo di crisi

in cui non sappiamo più 

perché abbiamo un percorso insieme

sragionare sullo sperpero di denaro pubblico

in quanto inazione per tessere vita pubblica

sospetta invidia per fortune immeritate

si trasforma in sperpero di denaro pubblico futuro